Los costes humanos del rápido crecimiento chino

Como la segunda mayor economía mundial, [China] está dejando una densa nube de contaminación en su despertar.

La polución en China ha alcanzado altos niveles en los últimos días. Docenas de ciudades están afectadas por un denso humo y por la niebla, 40 veces el límite considerado saludable por la Organización Mundial de la Salud (OSM).

Más de 100 millones de habitantes han sido afectados, desde Beijing a Guiyang, las fábricas han pedido el cierre y la gente está siendo instada a permanecer de puertas adentro.

“El gobierno está tratando de hacer lo mejor… sin embargo esto no es suficiente, principalmente porque el problema de la contaminación en Beijing se ha acumulado durante tres décadas debido a la rápida industrialización y a la urbanización de Beijing así como de otras partes de China. Y la solución no puede llevarse acabo de la noche a la mañana.”-según Victor Gao, de la Asociación Nacional China de Estudios Internacionales.

El enfado público ha sido desbordado. Incluso los partidarios del gobierno, incluyendo a los controladores estatales de los medios de comunicación, están instando a las autoridades a tomar cartas en el asunto.

El “Periódico del pueblo”, el periódico oficial del Partido Comunista, pregunta: “¿Cómo podemos escapar de este sofocante sitio de polución? Permitidnos ver claramente y gestionar la polución medioambiental con un carácter de emergencia.”

El “Global Times” dice que el gobierno debería parar sus “métodos anteriores de encubrir los problemas en lugar de publicar los hechos”.

Y el “China Daily” echa la culpa a los rascacielos de Beijing diciendo: “Los rascacielos han sido construidos tan densamente que bloquean el aire sucio en lugar de dispersarlo”.

La polución ha sido identificada como uno de los grandes retos que afrontar por los líderes chinos, con Hu Jintao, el presidente saliente, cuando dijo que el país necesitaba “revertir su tendencia de deterioro ecológico  y construir una China hermosa”.

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De acuerdo a la OMS, ha habido más de 500.000 muertes relacionadas con la polución desde 2008; las principales son los cánceres relacionados con el sistema respiratorio.

El carbón es el principal contaminante, contribuyendo al 80 por cierto de las emisiones de dióxido de carbono de China.

“China está atascado en la resaca de un excesivamente rápido período de crecimiento. El crecimiento está disminuyendo, pero el resto del mundo quiere que China crezca para así ellos también poder crecer. El problema es que, a esta escala, en la cual China es una consumidora ineficiente de gran cantidad de energía a través de sus edificios, más crecimiento significa mucha, mucha más contaminación.”-según el analista financiero Marshall Mays.

Sólo el uno por cierto del aire que la gente respira en las ciudades es considerado seguro según los estándares de la Unión Europea.

El gran número de áreas industriales está causando lluvia ácida- la cual afecta al 30 por cierto del país.

Y, de acuerdo con los estudios publicados el año pasado, la contaminación costó a la economía china 112 billones de dólares en 2005, debido a las bajas laborales y en atenciones médicas.

Así que, ¿está poniendo en peligro el rápido desarrollo chino la calidad de vida de sus gentes?

Algunos datos interesantes sobre la contaminación en China:

-Una nube de contaminación cubre Beijing por tercer día consecutivo con niveles peligrosos.
-La neblina se espera que permanezca así sobre Beijing hasta el miércoles.
-La visibilidad en algunas áreas sólo alcanza a los 100 metros de distancia.
-Los comunicados oficiales sobre la polución en Beijing el sábado informan de 700mcg por metro cúbico de partículas.
-Los niveles descendieron a 350mcg el lunes pero todavía están muy por encima de lo que se considera un nivel seguro: 25mcg.
-Se les recomiendan a los niños y los ancianos permanecer en casa con niveles superiores a 300mcg.
-Los chinos están sitiando los medios de información para expresar su enfado con las autoridades.
-16 de las 20 ciudades más contaminadas del mundo están en China.
-760.000 personas mueren cada año en China por culpa de la contaminación ambiental.
-El cáncer es principal causa de muerte en china desde 1990.
-El cáncer causó una de cada cinco muertes en 2007, un 80 por ciento más que en los  30 años anteriores.

Traducción: Jesús F Román

Fuente: http://www.aljazeera.com/programmes/insidestory/2013/01/201311563549764927.html

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Los kurdos sirios exigen sus derechos.

La minoría kurda está tomando parte activa en la revuelta contra el presidente sirio Bashar al-Assad. Muchos de ellos están clamando por sus derechos, los cuales les han sido denegados bajo el mandato de al-Assad, aunque los grupos kurdos de los diferentes  países sean escépticos los unos de los otros. Como Omar Al Saleh informa desde Irbel, ellos están aprendiendo lecciones, y recibiendo ayuda, de sus vecinos iraquíes.

Ahmed Meraai es un kurdo sirio- él dejó Qamishli en el noreste de Siria hace siete meses para trabajar en la región del norte de Irán. Quiere, de esta manera, ser reconocido en la nueva Siria: “Los kurdos hemos alimentado Siria como los del Kurdistán iraquí, queremos llegar de nuevo a ser reconocidos”.

Muchos kurdos de los países vecinos ven a la región del Kurdistán iraquí como un ejemplo. Donde algunas regiones autónomas con buenos recursos naturales funcionan incluso con sus fuerzas de seguridad. Incluso en Siria están alentando a la corte Siria a pensar sobre el establecimiento de una región autónoma en el norte. Los líderes iraquíes kurdos están apoyando a la oposición siria política y económicamente para lograr este camino.

El presidente de la región kurda iraquí, Massoud Barzani se ha reunido con toda la corte siria para avanzar en el sentido de su propia región. También apoyó a los partidos sirios kurdos en estar todos unidos en los dos grandes teatros que nacen. El supremo kurdo ‘Quady’ fue formado el pasado julio pero el misterio sobre sus miembros continua oculto.

El Partido de la Unión Democrática o PED protege ahora varios puestos y ciudades de las fuerzas gubernamentales sirias con grupos propios, tienen hasta puestos fronterizos vigilados sin guerrilleros. Los oponentes del PED dicen que son grupos salidos de los kurdos turcos  del Partido de los Trabajadores Kurdos o PKK. Que pertenecen al mismo régimen. Sin embargo desde el PED se declara que “lo que se intenta ahora es tratar de construir una sociedad democrática, plural y con garantías de éxito. El PED quiere que la democracia gobierne en nuestras áreas”. Otros grupos como el Consejo Nacional Kurdo, un paraguas de catorce partidos y personalidades distintas dicen que los kurdos deberían enterrar sus diferencias y atender esta oportunidad histórica.

El futuro del pueblo kurdo está en peligros si los partidos kurdos no se organizan y están unidos. Estamos afrontando una oportunidad dorada e histórica para conseguir nuestros derechos. Si no lo vemos ahora, podemos no tenerlas en décadas. Más de treinta millones de kurdos viven en Iraq, Turquía, Irán y Siria. Algunos de ellos aceptan una región federal pero para la mayoría, sus aspiraciones de crear un gran Kurdistán nunca serán el camino adecuado.

Fuente: Al Jazeera
Link: http://www.aljazeera.com/video/middleeast/2013/01/201311625332584737.html

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La Asociación Nacional del Rifle evalua a los miembros de la Cámara Baja

El 19 de diciembreel New York Times publicó un artículo sobre cómo la Asociación Nacional del Rifle (NRA) evalúa a los diferentes congresistas estadounidenses de la Cámara de los Representantes de Washington o Cámara Baja con un rating desde la A (el más partidario de sus opiniones) hasta la F (el mayor detractor).

Sobra decir que más del 55% de los senadores estaban entre la A y la B. Y que en la Cámara Baja este porcentaje llegaba al 62%.  Hasta ahí lo único que podemos concluir es que la tarea que Obama ha expresado públicamente de “intentar evitar más masacres como las del otro día” se hará sumamente complicada. Nada nuevo en el horizonte.

Sin embargo, el dato más importante a la hora de ver cómo funcionan los senadores y congresistas en Estados Unidos probablemente sea echarle un vistazo al mapa interactivo que publica el New York Times en relación a la noticia:
http://www.nytimes.com/interactive/2012/12/19/us/politics/nra.html?hp

Y en el que se puede ver de una manera directa cuál es la relación entre los candidatos de la A (verdes) y el resto: B, C, D, E y F (marrones y azules). Y es que excepto en contadas excepciones, aquellos candidatos que apoyan el derecho a portar armas (A o verdes) en su inmensa mayoría han contado con contribuciones de la NRA a sus campañas electorales, con cantidades que oscilan desde los 1.000 hasta los 5.000$ dólares, llegando en algunos casos hasta los 19.850$ en el caso del 7º distrito de Vancouver, el republicano Eric Cantor. Por otra parte, entre aquellos que no apoyan decididamente los derechos a portar armas en los EEUU, (marrones y azules) no hemos encontrado, en ninguno de los candidatos elegidos, ninguna contribución de dicha asociación.

¿En qué escenario coloca esto a la democracia estadounidense? En el mismo que en el nuestro, y es que muy pocos son los partidos que se financian con donaciones públicas o que optan por no permitir donaciones de grandes lobbies en sus campañas electorales. No hay que olvidar que como ya comentó una vez Carlos Taibo en su libro “Crítica de la Unión Europea” (Ed. Catarata) , en EEUU, el 98% de los senadores y congresistas que ganaron las elecciones en sus diferentes distritos coinciden con los que más dinero se gastaron en su campaña electoral, esto nos coloca en un escenario poco halagüeño para los de abajo, al menos mientras el pueblo siga tolerando dicha práctica dentro (y fuera) de sus fronteras.

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El derecho a la pereza

Hoy traemos una serie de referencias de El derecho a la pereza. (Paul Lafargue, Ed. Sol 90. Biblioteca pensamiento crítico de Público. Barcelona, 2010.) Folleto socialista utópico publicado en 1880 y que durante un tiempo pudo haber funcionado casi como base ideológica primitiva del crecimiento relacionándolo con algunas temáticas:

En relación a su filosofía:

 “<Seamos perezosos en todas las cosas, excepto al amar y al beber, excepto al ser perezosos.> Por Lessing”. (Pág. 13)

“Y a propósito de la duración del trabajo, Villermé observaba que los presidiarios de las mazmorras no trabajaban más que diez horas, los esclavos de las Antillas nueve horas de promedio, mientras que en la Francia que había hecho la revolución del 89 y que había proclamado los pomposos Derechos del hombre, había manufacturas donde la jornada era de dieciséis horas, sobre las que se otorgaba a los obreros una hora y media para comer.”[Pág. 23. Referencia: Villermé, L.R., Descripción del estado físico y moral de los obreros en las fábricas de algodón, de lana y de seda, 1848.]

“Y los economistas siguen repitiendo a los obreros: ¡trabajen para aumentar la riqueza social! Y sin embargo un economista, Destutt de Tracy, les responde: <En las naciones pobres donde el pueblo vive con comodidad; es en las naciones ricas donde es, comúnmente, pobre.>” (Pág. 24)

“Trabajad, trabajad, proletarios, para aumentar la riqueza social y vuestras miserias individuales; trabajad, trabajar, para que, volviéndoos más pobres, tengáis más razones para trabajar y ser miserables. Tal es la ley inexorable de la producción capitalista”. (Pág. 25)

“Cuando no haya más lacayos y generales que galardonar, más prostitutas solteras ni casadas que cubrir de encajes, cañones que perforar, ni más palacios que edificar, habrá que imponer a los obreros y obreras de pasamanería, de encajes, del hierro, de la construcción, por medio de leyes severas, el paseo higiénico de la salud y el perfeccionamiento de la raza. Desde el momento en que los productos europeos sean consumidos en el lugar de producción y, por lo tanto no sea necesario transportarlos a ninguna parte, será necesario que los marinos, los mozos de cordel y los cocheros se sienten y aprendan a girar los pulgares. Los felices polinesios podrán entonces entregarse al amor libre sin temer los puntapiés de la Venus civilizada y los sermones de la moral europea”. (Pág. 48)

En relación a la tecnología:

“En 1770 apareció en Londres un escrito anónimo titulado An Essay on Trade and Commerce, que provocó en la época un cierto alboroto. Su autor, gran filántropo, se indignaba por el hecho de que <a la plebe manufacturera de Inglaterra se le había metido en la cabeza la idea fija de que por ser ingleses, todos los individuos que la componen tienen, por derecho de nacimiento, el privilegio de ser más libres e independientes que los obreros de cualquier otro país de Europa. Esta idea puede tener su utilidad para los soldados, dado que estimula su valor; pero cuanto menos estén imbuidos de ella los obreros de las manufacturas, mejor será para ellos mismos y para el Estado. Los obreros no deberían jamás considerarse independientes de sus superiores. Es extremadamente peligroso estimular semejantes caprichos en un Estado comercial como el nuestro, donde, quizás, siete octavos de la población tienen poca o ninguna propiedad. La cura no será completa en tanto que nuestros pobres de la industria no se resignen a trabajar seis días por la misma suma que ganan ahora en cuatro.” (Pág. 17) [Este ejemplo se puede relacionar fácilmente con la cita que aparece en las tres ecologías en relación a la fábrica FIAT (pág. 9) donde por ejemplo la mano de obra asalariada pasó de 140.000 a 60.000 obreros en una docena de años, mientras que la productividad aumentaba el 75%].

“[…] su productividad los empobrece” (Pág. 31)

“He aquí algunas cifras que prueban cuán colosal es este desperdicio de fuerzas productivas: <Según el censo de 1861, la población de Inglaterra y del País de Gales comprendían 20.066.224 personas, de las cuales 9.776.259 eran del sexo masculino y 10.289.965 del sexo femenino. Si se restan a los que son demasiado viejos o demasiado jóvenes para trabajar, a las mujeres, a los adolescentes y a los niños improductivos, más las profesiones ideológicas como el gobierno, la policía, el claro, la magistratura, el ejército, los eruditos, artistas, etc., luego a las personas exclusivamente dedicadas a comer del trabajo de otros, bajo la forma de renta de la tierra, de intereses, de dividendos, etc., y finalmente, a los pobres, los vagabundos, los criminales, etc., quedan aproximadamente ocho millones de individuos de los dos sexos y de todas las edades, incluyendo a los capitalistas ocupados en la producción, el comercio, las finanzas, etc. Entre estos ocho millones, se cuentan:
-Trabajadores agrícolas (incluyendo pastores, criados y criadas que habitan en el establecimiento agrícola), 1.098.261
-Obreros de las fábricas de algodón, de lana, de worsted, de lino, de cáñamo, de seda, de encajes y otros, 642.607.
-Obreros de las minas de carbón y de metal, 565.835.
-Obreros empleados en las fábricas metalúrgicas (altos hornos, laminados, etc.) y en las manufacturas de metal de todo tipo, 369.998.
-Clase doméstica, 1.208.648
Si sumamos a los trabajadores de las fábricas textiles y a los de las minas de carbón y de metales, obtenemos la cifra de 1.208.442; si sumamos a los primeros y al personal de todas las fábricas y de todas las manufacturas metalúrgicas, tenemos un total de 1.039.605; es decir, en ambos casos un número más pequeño que el de los esclavos domésticos modernos. He aquí el magnífico resultado de la explotación capitalista de las máquinas>.” [Pág. 36. Referencia: Marx, Karl. El capital, libro I, capítulo XV, punto 6.]

“A lo que el pueblo, engañado en su simpleza por los moralistas, no se atrevió jamás, un gobierno aristocrático se atreve. Despreciando las altas consideraciones morales e industriales de los economistas, que, como los pájaros de mal agüero, creían que disminuir en una hora el trabajo en las fábricas era decretar la ruina de la industria inglesa, el gobierno de Inglaterra prohibió por medio de una ley, estrictamente observada, trabajar más de diez horas por día; y como antes, Inglaterra siguió siendo la primera nación industrial del mundo.
Ahí está la gran experiencia inglesa, ahí está la experiencia de algunos capitalistas inteligentes, que demuestran irrefutablemente que, para potenciar la productividad humana, es necesario reducir las horas de trabajo y multiplicar los días de pago y los festivos; mas el pueblo francés no está convencido. Pero si una miserable reducción de dos horas aumentó en diez años cerca de un tercio de la producción inglesa, [Ref.] ¿qué marcha vertiginosa imprimirá a la producción francesa una reducción legal de la jornada de trabajo a tres horas? Los obreros no pueden comprender que al fatigarse trabajando, agotan sus fuerzas y las de sus hijos; que, consumidos llegan antes de tiempo a ser incapaces de todo trabajo […].” (Pág. 43)

“El sueño de Aristóteles es nuestra realidad. Nuestras máquinas con aliento de fuego, con miembros de acero, infatigables, de fecundidad maravillosa e inagotable, desempeñan dócilmente ellas mismas su trabajo sagrado; y sin embargo el genio de los grandes filósofos del capitalismo permanece dominado por el prejuicio del trabajo asalariado, la peor de las esclavitudes. Todavía no comprenden que la máquina es la redentora de la humanidad, el Dios que liberará al hombre de las sordidae artes, y del trabajo asalariado, el Dios que le dará el ocio y la libertad.” (Pág. 59)

En relación a la naturaleza:

 “Si la clase obrera, tras arrancar de su corazón el vicio que la domina y que envilece su naturaleza, se levantara con toda su fuerza, no para reclamar los Derechos del hombre (que no son más que los derechos de la explotación capitalista), no para reclamar el Derecho al trabajo (que no es más que el derecho a la miseria), sino para forjar una ley de bronce que prohibiera a todos los hombres trabajar más de tres horas por día, la Tierra, la vieja Tierra, estremecida de alegría, sentiría brincar en ella un nuevo universo… ¿Pero cómo pedir a un proletariado corrompido por la moral capitalista que tome una resolución viril?” (Pág. 53)

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Introducción al decrecimiento (I)

Probablemente la idea de decrecimiento parece ir más ligada a la política que a la arquitectura. El uso que hacemos los humanos (en especial el mundo “desarrollado”)  de los recursos también es arquitectura, al hablar del uso del territorio y de sus recursos (la planificación de dichas explotaciones y su consumo forma parte del urbanismo, ya que está íntimamente ligada al territorio).

Para abrir boca empezaremos a hablar del cambio de moral necesario, no se trata de un nuevo remodelado de la moral tradicional donde la competitividad y la rapacidad son moneda de uso corriente, sino que se trata de un cambio de moral donde lo que importe sean los valores humanos. Porque como dijeron Barry Commoner y Virginio Bettini “En las raíces de la crisis no está la interacción del hombre con la naturaleza, sino cómo los hombres interactúan entre sí: por ello, para resolver los problemas ambientales debemos resolver los problemas de la pobreza, injusticia racial y guerra.”

Este cambio de moral se refleja en dos buenos ejemplos de “En defensa del decrecimiento. Sobre capitalismo, crisis y barbarie” de Carlos Taibo. (Ed. Catarata 2008, Madrid. Pág. 83):

[El] ejemplo de un campesino pobre que, en Madagascar, se instala en el mercado, al amanecer, con cinco tomates, dos peces y un kilo de patatas. Un extranjero le propone comprárselo todo por el precio demandado. Tras meditarlo, el campesino responde <He venido aquí para tener noticias de mis amigos y familiares. Si tomo tu dinero ahora no podré quedarme en el mercado para gozar del día con los demás. Reírme con ellos me permite olvidar la miseria>(193).
Los kapauku de Nueva Guinea dedican al trabajo dos horas al día en el marco de una agricultura de subsistencia, y lo mismo ocurre con los indios kuikuru de la Amazonia, como sucedía con muchos campesinos rusos antes de la revolución bolchevique (194); sobran los ejemplos de comunidades humanas que otorgaban más relieve, en otras palabras, al arte y al descanso que a la producción de bienes.

Agregemos al caso, en fin, de una tribu de indios que vivía en la Amazonia. <Para cortar leña utilizaban piedras afiladas y, en consecuencia, perdían mucho tiempo. Unos misioneros que estaban de visita pensaron que podían ayudar si proporcionaban a los indios cuchillos de buen acero norteamericano. Al cabo de un año los misioneros volvieron y encontraron a los indios charlando  tranquilamente a la sombra de un gran árbol. ‘Y entonces’, preguntaron ‘¿Qué ha pasado con lso cuchillos?’ ‘Son magníficos’, respondieron los indios al unísono. ‘Cortamos la leña diez veces más deprisa’. ‘Entonces cortaréis mucha más leña que antes’, replicaron los misioneros. ‘¿Y para qué cortar más leña? Cortamos la misma que antes, sólo que, gracias a usedes, ahora tenemos mucho más tiempo para aprovecharlo” (195)

Referencias:
193-Latuoche, Décoloniser l’imaginaire (Parangon/Vs, Lyon, 2005) pág. 130
194-Latouche, Le pari de la décroissance (Fayard, París, 2006) pág.94
195-F. Terris, “I sistemi di scambio locale (SEL)”, en Bonaiuti (dir.), op. cit. pág. 182.

Por últimos nos gustaría recalcar la idea del blog como lanzadera de ideas asumiendo que somos nosotros, los ciudadanos del primer mundo los que más trabajo hemos de realizar en este sentido, así como el colectivo de arquitectos como vanguardia de nuevas ideas y maneras de encauzar los pensamientos colectivos que en un futuro materializaremos a través de nuestros proyectos y propuestas.

“El problema que nos ocupa [los problemas medioambientales], de entidad difícilmente rebajables, remite directamente a la responsabilidad de los países del Norte. EEUU genera más de un 30% de esos gases, pese a contar con sólo un 5% de la población [mundial]. La Unión Europea corre a cargo de un 28%, mientras, en cambio, corresponde a América Latina un 3,8% y a África un 2,5%. Este hecho hace tanto más llamativo que sean, en cambio, los países pobres los que más padezcan las consecuencias del cambio climático.” (Ibidem. pág. 19)

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Razones para una huelga general

La convocatoria de huelga del próximo miércoles día 14 de noviembre recoge una serie de razones que no son baladí; al contrario, deberían de ser un acicate para que todos los trabajadores y trabajadoras se unan unánimemente contra los gobernantes que viven de espaldas a los intereses de sus gobernados. Ejemplos claros de estas razones mencionadas son, por ejemplo, el alto número de parados, una cifra que ronda los seis millones de personas (5.778.100 personas) frente a una población activa de poco más de diecisiete millones (17.320.300 personas) para una población total que pasa de los cuarenta y siete millones (47.213.000 personas)*. Estos datos indican que la población se va empobreciendo de manera progresiva, o dicho de otra manera, hay un 13,5% más de adultos que vivían en situación de desahogo que ahora está en riesgo de pobreza** (un total del 21,1% de la población en 2011). Además, los ingresos medios por persona en este año de 2012 ascienden a un total de 9.312 € al año, es decir, un 1,3% menos que el año pasado, un dato que se aleja muchísimo de lo que se considera “situación de desahogo***. Otro dato más que hay que tener en cuenta también a la hora de plantearse si hacer huelga o no es el de los desahucios. Casos flagrantes que han trascendido a los medios de comunicación son el suicidio de una señora de Barakaldo (Vizcaya) hace unos días o el del señor de Granada de hace unas semanas.

Los ciudadanos y las ciudadanas de este país estamos viendo cómo una gran parte de nuestros gobernantes no es que no hagan nada para mejorar la situación, sino que la empeoran. Por ejemplo, el recurso a la convocatoria de oposiciones en Andalucía que ha puesto en la calle a varios miles de docentes o el Decreto Ley de 30 de diciembre de 2011 que impedía la contratación pública. Otro aspecto más fue el acuerdo entre PSOE y PP para reformar la Constitución, una medida que va en contra de la población, mientas que vacilan a la hora de buscar un consenso en el Congreso para buscar medidas que nos ayuden a salir de la crisis o frenar los desahucios. Frente a esta necesidad de la población, en los medios de comunicación vemos cómo hay casos de corrupción, de construcciones innecesarias y costosas para las arcas públicas, pérdidas de gadgets informáticos costosísismos (Ipads) o cómo se aplaude una iniciativa muy criticable como la millonaria donación de Amancio Ortega (dueño de Zara) a Cáritas o la lucha por la instalación de EuroVegas, mientras que una reforma fiscal progresiva, la persecución de la evasión fiscal o la lucha desde el Gobierno contra el trabajo precario e ilegal brillan por su ausencia. Lo que estamos viendo en estos días es que repetimos el mismo modelo para intentar salir de la crisis. El modelo capitalista liberal es el único paradigma en el que parece que nos podamos mover, oscilando entre uno y otro partido (PP y PSOE), quienes representan las dos caras de una misma moneda.

Los ciudadanos hemos de ser conscientes de que el sistema ha fracasado. El capitalismo solo se entiende a partir de crisis cíclicas para poder reorganizarse sin salir de sus parámetros. La especulación y el pelotazo son sus maneras de ofrecer la salvación a la población, a una parte, la cual se escuda en la salvación individual con premios y loterías, escudados bajo la mentira del esfuerzo personal y la superación****. La salvación colectiva no se tienen en cuenta. Lo colectivo ha dejado de tener validez o consideración para el Capital. Como dijo Sun-Tzu en el Arte de la Guerra: “divide y vencerás”. Esta premisa marca el leitmotiv del capitalismo: lo individual frente a lo colectivo. La ley de la selva bajo cuyos parámetros solo los más fuertes -o los que mejor se adaptan- sobreviven.

Por estas razones los trabajadores y trabajadoras hemos de tener en cuenta que su única salvación es la lucha colectiva, utilizando las armas que tienen a su disposición: huelga, manifestación, voto e insurrección. Cuando la votación ha fallado con la mayoría absoluta del Partido Popular en las elecciones generales del pasado 20 de noviembre de 2011, la huelga es una acción que los trabajadores y las trabajadoras disponen para reivindicar sus derechos y las políticas que se aprueban en su contra y perjuicio. Frente a lo que se dicen en los medios liberales, no participar en la huelga perjudica a los trabajadores, no a los líderes sindicales, tanto a nivel individual, pero sobre todo colectivo al no mostrar unidad y capacidad de respuesta. En este sentido, no es necesaria la identificación con ningún sindicato, sino asistir aprovechando la iniciativa en beneficio del interés del colectivo de trabajadores y trabajadoras.

En definitiva, estas razones  deberían de ser sopesadas cuando nos planteemos participar en la huelga. Desde SCP repetimos que no se trata de una acción sindical, sino de la reivindicación de la clase trabajadora frente a una serie de medidas que nos están empujando hacia la pobreza, hacia una mayor dependencia del Capital y sus ostentadores. Cada una de las concesiones que se permitan tendremos que  recuperaras con mayor esfuerzo.

A continuación, adjuntamos un “manual de instrucciones” que, de manera informativa, informe a los trabajadores y trabajadoras de su acción el próximo miércoles.

Manual de instrucciones para la huelga general

*: Según datos del INE (Instituto Nacional de Estadística para el Tercer Trimestre de 2012)

**: Se entiende por población en riesgo de pobreza cuando sus ingresos por unidad de consumo -familia, por ejemplo- están por debajo del 60% de la mediana. Fuente: INE.

***: Se entiende por situación de desahogo a familias compuestas por dos adultos y 2 menores cuyos ingresos netos del año anterior superaban los 36.792 €.

****: Para entender esto solo hay que ver el número de sorteos multimillonarios que hay. Quinielas, Primitiva, Loteria nacional, Euromillón, ONCE, premios en televisión, pagos de alquileres o hipotecas en programas emitidos en prime time, etc.

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Eurohuelga General 14N

Evidentemente desde SCP no nos podíamos resistir a pedir justicia social y laboral en este territorio donde nos ha tocado morar. Ante la imposibilidad de explicarlo mejor os dejo un artículo de Vicenç Navarro, Catedrático de Ciencias Políticas y Sociales en la Univ. Pompeu Fabra y también profesor en la Universidad Johns Hopkins de Baltimore, donde explica porqué apoyar la EuroHuelga del 14N:

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=158884

Dejamos aquí unas recomendaciones distribuidas por CGT-Cataluña y reproducidas vía facebook por el SAT a la hora de acudir a un piquete informativo el día de la huelga, recuerda que lo que está en juego no es sólo tu futuro, es el de las futuras generaciones:

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